¿Dónde Están Las Mujeres?

Habrá una reunión importante en el futuro cercano, el G20. Según el BBC Mundo, esta reunión creará “la agenda de América Latina” para años venideros. Una agenda para países que están situados en más que dos continentes será decidida por sólo tres países: Chile, Brasil, y Argentina. El artículo menciona que estos países tendrán más poder que antes en este G20, y estarán más posiciones para estos países cambiar policía de países más industriosos (como los EEUU). La historia del narrativo de BBC Mundo es muy simple—el sistema está trabajando ahora para los países latinoamericanos. Representación es la clave para soluciones.

Sin embargo, esta historia no es completa. Si lógico de soluciones es más representación, nuestro imperativo es ver a los lugares en el texto donde representación no existe. Había leído este artículo muchas veces, y no puedo encontrar un segmento de la población: las mujeres. ¿Dónde están las mujeres en el narrativo popular?

En realidad, las mujeres están en todas partes. Por ejemplo, mira Chile. Los estudiantes en Chile habían marchado muchos meses. No demandan más que una educación sin una sociedad justa en la época del neoliberalismo. ¿Y quién es la dirigente de los indignados chilenos? Es una mujer, Camila Vallejo. No sólo ella dirige el movimiento de los estudiantes en contra del Estado, sino también es una comunista y una escritora de acontecimientos de actualidad. Cuándo Camila Vallejo dice “¡Huelga!” Chile tiene una huelga. ¿Pero dónde está la representación de los estudiantes de Chile, de las mujeres de Chile, en el G20? Las veo en la calle pero no en el estado.

Hoy en México hay muchas mujeres indígenas. Quizás uno pensaría que estas mujeres fueran contadas por el estado. Sin embargo, no es el caso:

“Se trata de al menos 110.000 mujeres indígenas de Oaxaca, en el sureste de México, que nunca fueron inscritas ante el Registro Civil. La mayoría son ancianas, pero también abundan mujeres jóvenes y adolescentes que por tradición cultural no son tomadas en cuenta por sus comunidades, reconocen autoridades y organizaciones civiles.

¿Quién son las mujeres indígenas de Oaxaca en México? Son “invisibles,” “nunca fueron inscritas,” “no son tomadas en cuenta por sus comunidades.” Porque el estado no reconocen estas mujeres, ellas no existen. El narrativo del estado pinta estas mujeres indígenas como aire y viento—allá, pero no del todo. Al mismo tiempo, mujeres indígenas habían organizado. Son partes de sus comunidades. Son dirigentes. Pero el retorico del G20 no lo reflecta.

Mujeres tiene poder en América Latina. Necesitamos apoyarlas cuando edifican organizaciones autonomías, y no las eliminamos del narrativo.